——習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話在廣東干部群眾中持續(xù)引發(fā)熱烈反響
“要進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵”“要重點(diǎn)建設(shè)文物考古標(biāo)本館”“要更好推動嶺南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”……連日來，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話在廣東干部群眾中持續(xù)引發(fā)熱烈反響。
大家紛紛表示，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。要深刻認(rèn)識中華文明的突出特性，深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，為推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)更多智慧和力量。
全面深入了解中華文明的歷史
中華文脈綿延繁盛，中華文明歷久彌新。
廣州大學(xué)人文學(xué)院教授戴偉華說，習(xí)近平總書記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為我們在新的歷史起點(diǎn)上鑄就中國特色社會主義文化新輝煌指明了前進(jìn)方向?！敖ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明，其核心和關(guān)鍵在于全面深入了解中華文明的歷史，深刻認(rèn)識中華文明的五個(gè)突出特性，堅(jiān)持‘兩個(gè)結(jié)合’，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)涵和人民底色。”
在戴偉華看來，作為文化領(lǐng)域的高教工作者，要從自身做起，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，堅(jiān)持面向時(shí)代、勇于實(shí)踐，加大研究闡釋力度，進(jìn)一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，不斷為其注入源頭活水。同時(shí)，要把握新技術(shù)帶來的機(jī)遇，以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展，積極利用新興的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、實(shí)時(shí)交互等技術(shù)手段促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與文化傳承的互動融合，拓展文化發(fā)展和傳播的空間，講述豐富多彩、生動可感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，并創(chuàng)作出更多形式上虛實(shí)疊加、視聽上身臨其境、內(nèi)容上清雋雅正的優(yōu)秀文化作品。
認(rèn)識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開考古學(xué)。
“作為一名考古工作者，我既備受鼓舞，也感受到沉甸甸的使命感?！睆V東省文物考古研究院院長曹勁說，過去5年來，廣東涌現(xiàn)了一批重磅考古發(fā)現(xiàn)，英德青塘遺址、“南海I號”沉船水下考古項(xiàng)目等先后入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，逐漸揭開嶺南文明發(fā)展脈絡(luò)的神秘面紗。“今年，我省將重點(diǎn)建設(shè)文物考古標(biāo)本館，著力提升考古科技水平和考古技術(shù)裝備，力爭打造成在文物標(biāo)本保護(hù)、研究、展示、交流等領(lǐng)域具有重要影響力的粵港澳大灣區(qū)文物考古、保護(hù)、科研中心，助力文化強(qiáng)省建設(shè)和人文灣區(qū)建設(shè)。此外，我省還將正式開啟早期嶺南探源工程，系統(tǒng)梳理廣東從舊石器時(shí)代至青銅時(shí)代的人類與文化發(fā)展歷程?！?/p>
堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。
廣東省委黨校教授、編輯部主任，廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心研究員王升平認(rèn)為，馬克思主義基本原理是普遍真理，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理。這要求我們必須把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，以正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題、始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
“五千多年的中華文明為我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新提供了深厚基礎(chǔ)和文化沃土。馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，賦予了中國特色社會主義道路宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，也使中國式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出深厚的底蘊(yùn)?！蓖跎秸f，我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，不斷探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，不斷挖掘馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此間所存在的高度契合性，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在更廣闊的空間中探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新，不斷夯實(shí)中國式現(xiàn)代化的文化根基。
廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長毛國民認(rèn)為，馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等方面彼此高度契合，它們的“結(jié)合”是又一次的思想解放，形成了新的文化生命體和新的中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基，體現(xiàn)了黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的高度自覺性。
“作為馬克思主義學(xué)院的教師，在科學(xué)研究中，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，推動實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化緊密結(jié)合、與現(xiàn)代社會密切協(xié)調(diào)?！泵珖裾f，在教育教學(xué)中，要及時(shí)、有效地推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想融入教材、進(jìn)入頭腦，將“兩個(gè)結(jié)合”的精神實(shí)質(zhì)貫穿立德樹人根本任務(wù)之中，更好培育時(shí)代新人。
更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命
“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命?！绷?xí)近平總書記的重要講話，讓廣東文化工作者感到重任在肩。大家紛紛表示，要堅(jiān)定文化自信，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動嶺南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。
“總書記的重要講話，為我們傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明前進(jìn)方向。作為粵劇傳承人，我備受鼓舞、倍感振奮?！睆V東省劇協(xié)主席，廣東粵劇院黨委書記、院長曾小敏說，嶺南文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，粵劇是嶺南文化的瑰寶。為時(shí)代而歌，在傳承戲曲的大舞臺上唱出時(shí)代最強(qiáng)音，是新時(shí)代粵劇人的目標(biāo)與責(zé)任?！皬V東粵劇院將堅(jiān)持守正創(chuàng)新，通過‘一城一劇’，用優(yōu)秀粵劇舞臺作品講好中國故事、大灣區(qū)故事、廣東故事?！?/p>
“作為文史館館員，我們要進(jìn)一步認(rèn)清自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的新的文化使命，更加積極地運(yùn)用馬克思主義真理的力量激活嶺南文化，為嶺南文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展注入新的活力?！睆V東省人民政府文史研究館館員楊興鋒表示，接下來，將進(jìn)一步做好舉辦“粵港澳大灣區(qū)（廣東）文史論壇”、編輯《嶺南文史》雜志、組織嶺南文化進(jìn)校園活動等工作，助力高水平文化強(qiáng)省建設(shè)。
